Қырқынан шығару
Название этого праздника можно перевести примерно как «вывод ребенка из 40 дней». Считалось, что именно на сороковой день ребенок становится мене уязвимым для злых сил, поэтому этот день праздновали особым ритуалом. До этого малыша никому не показывали, видеть его могли только мать и бабушки.
Для этого ритуала готовится ванночка с теплой водой, которую ставят на белую ткань. Потом из этой ванночки сорок ложек воды нужно перелить в деревянную чашу, в которую также кладутся украшения, фасоль, монетки, желательно золотые и серебряные. также можно положить бусины для девочки и асыки для мальчика. Считается, что все это принесет удачу и богатство.
Ребенка кладут в ванночку и поливают его водой из чаши, а гости в это время произносят добрые пожелания. Украшения длостаются женщинам, которые проводили омовение.
После этого младенцу впервые в жизни стригут ногти и волосы. Ногти было принято закапывать в землю там, где не ходят люди, а волосы хранились в отдельном свертке. Обычно стрижку доверяли кіндік шеше, которая за эту важную роль получала богатый подарок.
Также ребенка переодевали в новую одежду, а рубашку, которая была на нем во время церемонии, дарили бездетной женщине.
Шилдехана
Так называется празднество, посвященное собственно рождению ребенка. Шилдехана проводится в первую неделю после радостного события, обязательно в нечетный день — третий, пятый или седьмой.
Родители сообщают всем счастливую новость, приглашая на той, а гости приносят новорожденному первые подарки и желают ему всех благ — считается, что чем больше добрых слов, тем лучше для судьбы малыша. Шилдехану стараются проводить пышно, отмечая не только застольем, но и айтысами, байгой, кокпаром. При этом по традиции в этом празднике должна участвовать только молодежь, пожилые люди приходят уже на следующие праздники.
Его древний смысл — защитить новорожденного от злых духов, отпугнуть их шумом и весельем, показать, что есть кому вступиться за младенца. Сейчас этот праздник часто проводят в день выписки, собирая всю семью от мала до велика.
Баланы қырқынан шығаруға арналған тілектер
1. Өмірге келген періште (есімі) мына кең дүниеге құт әкел!2. Өмірің ұзақ болып, үбірлі-шүбірлі бол!3. Ысты-Дулат аруағы қолдасын!4. Бәйдібек ата мен Домалақ ана аруақтары жебеп жүрсін!5. Бөлтірік, Оразымбет аталарыңдай тапқыр шешен бол!6. Дінмұхаммед атаңдай әділетті, ел қамын ойлаған қазақтың адал ұлы бол!7. Оттан да, оқтан да сескенбейтін Бауыржан атаңдай батыр бол!8. Анаңның ғана емес, Адамның ұлы бол!9. Денсаулығың зор, ер болып өс!10. Балалық шағың бақытты болсын!11. Жастық шағың жалынды болсын!12. Қажырлы, еңбек сүйгіш бол!13. Еңбегін ылғи жемісті болсын!14. Іс-әрекетің жеңісті болсын!15. Ұлтың мен тіліңді сүйіп өс!16. Жұртыңа сүйкімді, туысыңа жағымды бол!17. Мейірімді, рақымды бол!18. Мәдениетті, кішіпейіл бол!19. Абыройлы, атақты бол!20. Білімді, оқымысты бол!21. Парасатты, көсем бол!22. Ақылды, білікті бол!23. Ырысты, нәсіпті бол!24. Досың көп, дұшпаның аз болсын!25. Құдай көсегеңді көгертіп, арманыңа жеткізсін!26. Ата-анаңа мейірімді, жақындарыңа қайырымды бол!27. Дініңе берік бол!28. Ата салтыңды сақтай біл!29. Ынтымақ, бірліктің жақтаушысы бол!30. Жақсы істің бастаушысы бол!31. Елдің еңбегін елеп, өзгені өзіндей көретін бол!32. Кеңпейіл, қонақжайлы бол!33. Сабырлы, кешірімді бол!34. Менмен, мақтаншақ болма!35. Текке мал шашпақ болма!36. Күншіл, қызғаншақ болма!37. Пайымсыз, қанағатсыз болма!38. Өнерлі бол: аузыңнан ән, бойыңнан сән кетпесін!39. Жүрегің кең жігіттің сұлтаны бол!40. Нәзік сезімді қыздың іңкәрі бол!
Бұл сөздерді біреуі айтып, екіншісі суды құйып тұрса да болады. Қазіргі жастар балаларын дәл осылай шомылдырмаса да, өнеге мен тәрбиелілікті өн бойына өзек еткен ата салтымызды ұмытпауға шақырып, ата дәстүрінің ықпалын сақтап, адамгершілікпен өмір сүріп, қазақ халқына деген қасиетті сезімін өмірлеріне нәр етуін түсінсе екен деген мақсатпен осыларды айтып та, жазып та құлақтарына құя бергім келеді. Бәлкім, бірінші баласында болмаса да, екінші, үшінші балаларында, келіндерге түйсік кіріп, асыл қазына – ата салт-дәстүрлерімізге зейін қояр, қолданар. Өзі қазақ болып, қазақтың ата салтын білмеген, қолданбаған қазақтар өзін ел ортасында жалаңаш тұрғандай сезінуі керек қой деп ойлаймын. Қазіргі жастар, әрине, өз еркімен суға құмалақ салдыра қоймас. Бірақ, құмалақ зиянды болса бұрынғылар салмас еді ғой. Құмалақты салудың тағы бір себебі, өмірі малға байланысты халқымыздың бала бай болсын деген мақсаты. Кейбір жастар қырқынан шығаруға шақырғанымен, құр ырымын жасайды да, шомылдыртпақ түгіл, кейбірі балаларын көрсетпейді де, кейбірі орап әкеліп бір тырнағы мен шашының ұшын кестіртеді де, «күріктеген тауықша» алып кетеді. Бұл дұрыс емес, үлкен кісінің мейрімімен қырқынан шыққан бала болашақта да байсалды да байыпты болуына әсері тиері сөзсіз. Үлкен адамның алақанындағы биотогының әсері балаға жан тыныштығын әкеледі деген ұғым бар. Тағы бір айта кететін нәрсе, халық аузындағы әңгімелерге сенсек, қырқын шашты түгелдей алып тастаған дұрыс дейді, өйткені қырқын шашын алмаған адамның қарғысы қатты болады дейді. Біздің халық қарғысты ұнатпайды, себебі қарғысты ызамен ашу үстінде ойланбай да айта салуға болады, бірақ қарғыс екі ұшты (екі жағында да ұшы бар) дейді, орынды болса қарғалмаған адамға тиеді, орынды болмаса қарғаған адамның өзіне тиеді дейді. Сондықтан қазақ екі жақтың да амандығын тілеп, шашты түгелдей сыпырып тастаған. «Қырқынан шығару» тойын сөз ете отырып, біз онша мәнін біле бермейтін «қырық» деген сөзде де «жете» сияқты бір қасиет барын аңғаруға болады. Мысалы, сәбиді қырқынан шығарып, оны тазалау. О дүниелік болып кеткен адамдардың қырқын беріп, енді оның келмесіне көз жеткізіп, қоштасу.
Кейінірек оқу үшін сақтап қойыңыз:
Бесик той
Отдельного празднества удостоилось перекладывание младенца в колыбель. Бесик для казахов всегда был особенным предметом. Ломать его и тем более сжигать строго запрещалось, считалось, что это прервет род человека, для которого бесик был сделан. Нельзя было качать пустой бесик, это могло привлечь злых духов.
На этот небольшой праздник обычно приглашаются самые близкие родственники с обеих сторон. Они приносят подарки для матери и малыша, сваты также обмениваются дарами. Главное действие начиналось после застолья.
Сначала комнату с бесиком окуривали специальными травами, чтобы очистить ее от присутствия темных сил. Потом наступало время ритуала «тыштырма» — в отверстие в бесике, которое исполняет роль горшка, кладут всякие сладости, курт, иримшик, и они должны упасть наружу. Когда это происходит, угощения собирают женщины, которые не могут забеременеть, чтобы они смогли стать матерями. Часть сладостей достается детям.
И вот тогда бабушка берет младенца и кладет его в бесик. Мальчика в бесике накрывали богатым чапаном, а рядом клали камчу, чтобы в будущем ребенок мог стать влиятельным богатым человеком. Для девочек было принято класть свои дары, чтобы они выросли красавицами и были счастливы в жизни.
Также есть вариант обряда, в котором он заканчивается очень весело: бабушка, которая клала младенца в бесик, садится на колыбель сверху, хватает камчу и притворяется, что бесик это лошадь, на которой она скачет. Тогда другие гости начинают задавать ей шутливые вопросы об этом «путешествии», а старушка остроумно отвечает.
Бесик той в последние годы проводится реже, чем раньше.
Калжа той
Отдельное застолье проводится в честь новоиспеченной матери. При этом первоначальный смысл этого тоя был исключительно практическим — его устраивали, чтобы помочь роженице как можно скорее восстановить силы после родов. Для калжа тоя сторона мужа обычно заранее готовила ягненка, которого зарезали после рождения ребенка. Взрослых животных не брали, потому что у роженицы зачастую слабело не только здоровье целиком, но и зубы, поэтому ей могло быть сложно жевать жесткое мясо. Но даже ягнятину было принято варить очень долго, чтобы мясо получилось как можно нежнее, а сорпа стала густой и ароматной. Роженица начинала есть еще до начала тоя — ей отдавали печень, которая считалась одной из самых питательных и полезных частей.
На калжа той приходили только женщины, и такое приглашение было для них особой честью. Они также желали роженице как можно больше хорошего, обменивались своим материнским опытом, дарили полезные подарки.
Далее наступало время сорпы. Недавно родившую мать укутывали в одеяла и начинали поить горячей сорпой. Этот обычай называется «шилде теры», то есть женщине нужно как следует пропотеть, согревшись ароматным бульоном. Во времена, когда под рукой не было, например, антибиотиков, это был эффективный способ помочь иммунитету женщины справиться с возможными осложнениями после родов.
В завершение калжа тоя было принято проводить несколько ритуалов с костями съеденного ягненка. Асык, специально очищенный близкой к роженице женщиной, вешали в изголовье колыбели. Еще одну кость покрупнее откладывали для мастера, чтобы он сделал специальную трубочку, которая поможет малышу ходить в туалет, лежа в колыбели. А шейные позвонки ягненка нанизывали на нитку и вешали в укромное место — считалось, что тогда малыш будет крепким, здоровым и рано начнет держать голову. Эти косточки нужно было очистить особенно тщательно, чтобы ребенок был таким же гладким и белым.
Сейчас калжа той обычно устраивает новоиспеченная бабушка со стороны отца, и это, скорее, дополнительный повод для праздника. Матери с новорожденными зачастую не решаются поехать в ресторан, где проводится калжа, из соображений безопасности, подарки и пожелания им передают позже.
Как проводится обряд обряд кыркынан шыгару
По традиции в обряде принимают участие только женщины. Как правило, это мать ребенка, кіндік шеше (крестная), бабушки, тетушки и самые близкие и уважаемые в роду женщины.
До начала обряда нужно подготовить воду (прокипятить ее и остудить до приемлемой для купания температуры), монеты и фасоль обдать кипятком.
На дно чаши кладут монетки – символ богатства и/или серебряные украшения (серебро у казахов символизирует чистоту и защищает от злых духов), а также фасоль – к сытой и долгой жизни.
Затем в чашу наливают 40 ложек воды: женщины по очереди (по старшинству) берут ложку, зачерпывают подготовленную воду и, переливая ее в чашу с монетами, говорят добрые пожелания и наставления ребенку. И это тоже неспроста: ведь вода, как уже доказано, умеет хранить информацию, а значит, желая малышу всего самого хорошего, женщины «заряжают» воду положительной энергетикой. После этого воду из чаши выливают в ванночку, где потом купают ребенка.
Затем малышу первый раз в жизни обрезают ногти и волосы. Как правило, это делают достойные и уважаемые женщины, которые могут быть примером – удачливые, с легкой судьбой, благополучной семьей, воспитавшие хороших детей.
В прошлом ноготки надлежало закапывать там, где не ступала нога человека, а волосы, завернув в белую ткань, вешали около люльки – в качестве оберега. Но эти требования сегодня выполняются редко: сейчас прядь волосиков родители сохраняют на память, а ногти можно просто сжечь.
А вот воду, в которой купали малыша, выливать не стоит. Считается, что она обладает целебными свойствами, и ею можно протирать личико ребенка, если он плохо спит или отчего-то беспокоится.
Одной из обязательных частей обряда является и одаривание:
- Монеты и украшения раздают женщинам, которые принимали участие в обряде.
- Кіндік шеше приходит с подарками для ребенка и для мамы, а после проведения церемонии ей дарят ритуальную чашу с ложкой и хороший подарок (например, ковер, золотое или серебряное украшение, красивую сумку или другой памятный подарок).
- Подарки на память получают и все остальные гости, разбирая тойбастар. Поэтому не скупитесь, положите хорошие подарки и сувениры в тойбастар.
Конечно же, не останется без подарков и «виновник торжества» — сам малыш.
Кстати, насчет острига волос у ребенка. У казахов принято на 40-дней полностью остригать волосы наголо, чаще машинкой для стрижки волос или даже используют безопасный бритвенный прибор. А чтобы волосы росли гуще — делают это несколько раз на первом году жизни. Это неправильно. Волосяные луковицы у малышей расположены близко к поверхности и их легко можно выдернуть навсегда. Поэтому, убрав один раз «кіндік шаш» достаточно. Обычно густоту волос наследуют от своих родителей. Ну, не густые волосы, ну, что теперь делать
40 яшьлек юбилейга котлаулар
-
40 яшең тулган РєУРЅРґУ
БездУРЅ СЃРёТЈР° телУРє шул –
РњУТЈРіРµ яшь Р±СѓР»,
Шат-РєУР»УС‡ Р±СѓР»,
Дусларыңа терУРє Р±СѓР»!
***
Рухи ныклыкны зур итеп,
Ходай СЃРёТЈР° Р±РёСЂРіУРЅ тумыштан.
Сыгылмыйча, батыр яшисең син,
РўУРј, СЏРјСЊ табып шушы тормыштан.
Куанычым, юанычым да син,
ГаилУРјРЅРµТЈ РґУ Р°Р»С‚С‹РЅ тоткасы.
Котлы булсын 40 яшең,
Гомереңнең матур уртасы.
***
Котлы булсын юбилеең,
Озак СЏС€У, Р±СѓР» СЃРёРЅ Р±Ухетле.
Янабызда син булганда гына
Табып була олы Р±Ухетне.
РљУлеп РєРµРЅУ РѕР·Р°Рє СЏС€У,
Тазалык, байлык белУРЅ
Туганнарың, РґСѓСЃ-ишлУСЂРµТЈ,
ГомүмУРЅ, безнең белУРЅ.
***
РЎРёРЅРµТЈ бүген туган РєУРЅРµТЈ
РќСѓ белгУРЅСЃРµТЈ ТЇР·РµТЈ РґУ!
РСЂС‚УРґУРЅ керУел ачабыз-
Р‘УР№СЂУРј бүген безнең РґУ!
Р“УмерлУСЂ ТЇС‚У РёРєУРЅ СѓР»,
РЎРёРЅ РґУ Т—РёС‚С‚РµТЈ кырыкка.
РўРёРє эшлУСЂРµТЈ РіРµРЅУ Р±РµСЂ ТЇРє
КитмУсен Р»Ушырыкка!
Шырыкны РёСЃРєУ С‚Ушерү
Урынсыз РёРЅРґРµ, белУРј —
РќРёС…УР» итим,рифмалашкач
Кырык шул шырык белУРЅ.
Малай-шалай яше түгел,
40 яшь ул-солидный!
Бүген бар РґР° шул С…УСЂРјУткУ
Күңел ачып калыйк, ди.
РњРёРЅ РґУ Р±ТЇРіРµРЅ, УфенделУСЂ,
Котлап (исеме) туганны,
РўУРєСЉРґРёРј РёС‚УРј бушатырга
БерУСЂ 40 граммны.
***
40 яшең тулды менУ,
РЎРёРЅ РґУ Р±ТЇРіРµРЅ юбиляр.
Синең янда бар да буген
РУгерешеп Р№УСЂРёР»УСЂ.
УР№С‚У Р°Р»Р°СЂ телУРєР»Урен,
ТелУРєРЅРµТЈ РґУ РёР·РіРµСЃРµРЅ.
РњРёРЅ РґУ С‚РµР»РёРј: 40 РЅУСЂСЃУ,
Тутыр УР№РґУ Р№УР·РЅРµ СЃРёРЅ!
Р“УСЂР»Ушеп РіУмер итегез;
РСЂРµТЈ белУРЅ гел бергУ
(Хатының белУРЅ бергУ)
Язсын Р±РµР·РіУ СЃРµР·РЅРµ hУрчак
Сау-СЃУламУС‚ күрергУ!
***
РЎРёРЅРµТЈ бүген туган РєУРЅРµТЈ!
40 яшең тулган РєУРЅ!
Ррмен РґРёРіУРЅ РёСЂ-егетлУСЂ
РўУмам балигъ булган РєУРЅ.
40 яшьлек ир-егетнең
РТЈРЅУСЂРµРЅРґУ РёР» Р№УРіРµ.
РЁСѓР» Р№УРєРЅРєТЈ авырлыгында
КүренУдер ирлеге!
40 яшең тулган РёРєУРЅ,
Бер карасаң, саллы яшь.
Тик кырыктан узганнарга
РЎРёРЅ Уле гел энекУС€.
РЁСѓТЈР° гел УР№С‚УСЃРµ РєРёР»У
Авызны ерып кына:
РУР·РіУ С…Утле СЏС€У РЎРёРЅ, РґРёРї,
Ерунда 40 кына!
***
40 яшь ул шундый вакыт-
РУСЂУРєС‚У РґУСЂС‚ ташкан чак.
КүңелдУРіРµ СѓР№-хыяллар
Р§РёРєС‚У С‚СѓР»С‹Рї ашкан чак.
40 яшь ул шундый вакыт-
Артка борылып карар чак.
РЇТЈР° эшлУСЂ ниятлУРіУРЅ,
Кылганнарың-барлар чак.
40 яшь ул шундый вакыт-
РСЂ-ат Учен-егет чак.
Тамырланып РєТЇРєСЂУРї ТЇСЃРєУРЅ
Яшел РёРјУРЅ кебек чак.
РњРµРЅУ С€СѓРЅРґС‹Р№ чагың җиткУРЅ,
ЯшендУР№ яшьнУСЂ чагың.
Сокландырып РґСѓСЃ-ишлУСЂРµТЈ
Р“УСЂР»Утеп СЏС€УСЂ чагың.
40 яшең тулган РєУРЅРґУ
БездУРЅ РЎРёТЈР° телУРє шул-
РњУТЈРіРµ яшь Р±СѓР»,
Шат-РєУР»УС‡ Р±СѓР»,
Дусларыңа терУРє Р±СѓР»!
Баланы қырқынан шығару тілектер, айтатын сөздер (пожелания, тосты ребенку на 40 дней на каз. яз)
Примеры :
-
үлкен азамат болсын;
-
денсаулығы мықты болсын, аспаны ашық болсын (крепкого здоровья и чистого неба над головой);
-
ата-анасыны аман болып, бақытты болсын (чтобы был счастлив и родители были живы-здоровы);
-
ата-анасының қызығы болсын, үмітін ақтасын (пусть будет радостью родителей, оправдает их надежды);
-
Атаның емес адамның баласы бол, болашақта ата-анасын қуанышқа бөлер ұл болсын. Көз тартар көркем келбетіне сай жан сұлылуғы да мол болсын. Қанатымен су себелер қарлығаштай айналасына жылу шашып, үлкен жүректі, кең пейілді азамат болып өссін!
-
Атасы мен әжесінің бары мен базары болып, келешекте елінің, халқының каһарман ұлы атансын. Баладай тәтті былдырлаған тілімен айналасын қунышқа бөлей берсін.
-
Балапанымызға өмірдің бар жақсылығын, қуанышын, бақытын тілейміз! Өмірі ұзақ болсын, бақытты бала болсын. Аңсаған мақсат-мұраттарына жете берсін!
Нам 40 дней! Как положено по нашему обычаю!!!..:))
Выкладываю наши фоточки с одного из важнейших дней моего сыночка..:)) По нашему обычаю.. когда малышу исполняется 40 дней то его надо выводить как положенно обычаю..а значит в тазик для купания надо класть всёимеющее своё золото…куча монет..7 орешек..ножик..и лепестки роз…купая малыша надо говорить много хорошего..т.е. типа пожеланий и т.д. и купать одновремено малыша..и главное капить по телу золото..монеты..орешки…Вообщем это процедура купания занимает мин 10..как обычно купаешь малыша..а потом перед тем как вытащить малыша из воды..папа должен налить на малыша 20 кружек чистой воды .. а потом мама 40 стаканов..(типа в общем 40 стаканов) и в самом конце перед тем как бмотать малыша полотенцем папа должен порвать одну из маечек малыша..который он носил в течении этих 40 дней…И всё..процедура закончена..))) Далее эту порванную маечку надо кинуть на какую-нибудь крышу..а лепестки роз и воду в окторой купали малыша надо вылить на улице ..а точнее водой полть деревья..и лепестки посыпать вокруг дерев аэтого..а орешки надо хранить..а монетами надо обязательно купить малышу что-то…)0 Вот такой весёлый и запоминающий у нас был день))))))))))))))))))))) А исполнилось нам 40 дней 17.10.2009!!!
Обязательно ли проводить обряд сорок дней ребенку?
Конечно, если в силу разных причин вы не можете провести обряд сорок дней ребенку – ничего страшного не будет.
Но если вас, как маму, беспокоит этот вопрос, то вы можете провести обряд с мужем, со своей мамой, с подругой, соседкой… Или сама одна (баланы қырқынан шешесіде шығаруға болады, ырымын жасап) провести ритуал. Не получается помпезно, с размахом? Этого и не надо! Суть не в этом. Это обычай, традиция, ритуал. Сделайте так, как расписано выше. Искупайте своего малыша в заряженной вашими добрыми пожеланиями воде. Самая сильная энергетика исходит от матери. Обрежьте ногти, подстригите волосы малышу. Все вы совершили ритуал! Пусть ваш малыш растет здоровым, сильным, умным, благополучным на радость маме!
Можно ли проводить обряд 40 дней по казахским обычаям ребенку позже на 1 день? Конечно, на 1, 2, 3 дня позже. Это же не закон за который предусмотрены штрафы и наказание. Это народный обычай. Обстоятельства родителей позволили им провести обряд на день, два, три дня позже. И это хорошо, что несмотря на многие причины — родители нашли возможность и время отметить важную дату в жизни своего ребенка.
Ребенок – солнышко в каждом доме, в каждой семье. С его рождением и воспитанием у казахов связано немало обрядов и традиций, которые вот уже много веков передаются из поколения в поколение. Это добрые традиции казахского народа. В них переплелись вековая мудрость, народный опыт и древние верования. Не разрывайте эту нить.
Возможно, вам будет интересно:
Казахские национальные традиции и обряды, связанные с рождением и развитием ребенка
Прививки в Казахстане. Календарь прививок